السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


هناك فئات في المجتمع تحب تزكية نفسها من شدة الإعجاب والغرور اللي تعاني منه وينتج عن ذلك أن ينظر الشخص إلى نفسه بصفه الكمال ويغتر بما يفعله ويدّعي أن فيه كرامات الاولياء والصالحين وغيره
وما ذلك إلى لشعور الشخص بالنقص .. لذلك أردت افراد موضوع حول هذه الآفات وهي تزكية النفس والعُجب والغرور ...


أولا : تزكية النفس :
قال تعالى : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن أتقى )


إن الله سبحانه وتعالى نهى الإنسان عن تزكية نفسه أي الشهادة لنفسه بالخير، لأن الإنسان لا يعلم مصيره ولا يعلم ما قبل من أعماله، والمؤمن يقدم العمل الصالح وهو يخاف أن يرده الله عليه وأن لا يتقبله منه، كما قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون ]، فالذين يخافون أن لا يتقبل الله منهم هم أهل الإيمان ولذلك لا يزكون أنفسهم.

وهذا ما ربى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه، فقد أخرج البخاري في الصحيح تعليقاً عن ابن أبي مليكة رحمه الله وهو من كبار التابعين قال: "أدركت ثلاثين من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، ما منهم أحد يقول إيماني على إيمان جبريل وميكائيل، وما منهم أحد إلا وهو يخاف النفاق على نفسه"، وكذلك فإن الحسن بن أبي الحسن البصري رحمه الله -وهو من كبار التابعين- قال في النفاق: "ما أمنه إلا منافق، ولا خافه إلا مؤمن"، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينادي حذيفة فيقول: "أنشدك بالله الذي لا إله إلا هو، هل سمَّاني لك رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنافقين"، وعندما جُرح عمر جُرحه الذي نال به الشهادة في سبيل الله وفي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم زاره ابن عباس يعوده فوجده يبكي وهو يأمر ابنه عبد الله أن يضع له خده على الأرض، وهو يقول: "يا ليتني كنت حيضة حاضتها أمي، ليتني خرجت من الدنيا كفافاً لا علي ولا لي"، فقال: ألم تشهد بدراً؟ ألم تبايع تحت الشجرة؟ ألم يشهد لك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة؟ قال: "لعل ذلك على شرطٍ لم يقع"، فهو غير مغرور يقول: "لعل ذلك على شرطٍ لم يقع" والغرور لا خير فيه، فالإنسان لا بد أن يكون دائماً يعلم أنه عرضة لحسن الخاتمة ولسوء الخاتمة، ولا بد أن يخاف مكر الله تعالى: {فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف]، ولا بد أن يعيش بين الرجاء والخوف في كل أحواله، إلا عند الموت فإنه يحسن ظنه بالله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يقدمن أحدكم على الله إلا وهو يحسن ظنه بالله".

ثانيا : العُجب والغرور :


ذكر بعض ماجاء في الكتاب والسنه من ذم العُجب والغرور :


_ يقول المولى تبارك وتعالى ( يمنون عليك أن أسلموا قل لاتمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين ) .


وقال تعالى ( ولا تمنن تستكثر ) قال الحسن البصري : لاتمنن بعملك على ربك تستكثره .


وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله قال : لو لم تكونوا تذنبون خشيت عليكم أكثر من ذلك : العُجب .


وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : بينما أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل رجل يتبختر بين برديه وينظر إلى عطفيه وقد اعجبته نفسه إذ خسف الله به الأرض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامه .


وروى الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب وحسنه الألباني أن النبي قال : ثلاث مهلكات : شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه .

شكرا لك اخي