 الإثنين 10 يناير 2011 - 18:04 | المشاركة رقم: |
 إحصائيةالعضو | | |
|  موضوع: الهائل في نسب وعادات وتقاليد أولاد نائل الهائل في نسب وعادات وتقاليد أولاد نائل بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمقتطف الأول بالحكم و الأمثال الشعبية بمنطقة الجلفة و قبائل أولاد نايل
توطـئـة : إن كل حكمة مثل ، وكل مثل حكمة ،
وإن أول من ضرب الأمثال هو الله سبحانه و تعالى في قوله : (( و يضرب الله
الأمثال للنّاس و الله بكل شيء عليم )) .
وقوله : (( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ، كمثل حبة أنبتت سبع
سنابل ، في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء ، والله واسع عليم )) .
كما أن النبي ( ص ) ضرب أمثالا كثيرة في أحاديثه كقوله ( ص ) : (( مثل
الجليس الصالح ، والجليس السوء ، كحامل المسك و نافخ الكير )) .
وقد قال العرب هذه الحكم والأمثال من خلال تجاربهم ، وليس ما ذكرناه من أمثال هو كل ما تداولته الألسن بل بعضه فقط .- خوك خوك لا يغُرّك صاحبك .
يقال تنبيهاً للمفرِّط في أقربائه ، والمهتم بأصدقائه على حساب أهله .
–خُوضْ بنت عَمّك ولَو بَارت و خُوض الطريق ولو دارت
تقال حثًّـا على اختيار الزوجة من الأقرباء و تقـال تحـذيراً لصـارف النظر عن ابنة عمه و الناظر للأجنبـية.
- لا دخان بلا نار .
يقال لشيوع الخبر بأنه قد يكون حقيقة و علامته الشيوع ، كما هي علامة الدخان للنار .
–عَاند ولا تَحسد .
يقال للحاسد ، بأن يكون سالكاً لطريق من يحسده ليبلغ مبلغه من المال أو مما يحسده عليه .
–بَطّني وبكى وفاتني و اشّكى .
تقال لمن ظَلم ، ثم ادعى أنه مظلوم .
–العين ما تعلى على الحاجب.
تقال للإبقاء على كل في مكانه و مركزه ، وتصنيفاً للنّاس .
- زوخ البَرَّا يجيب الضياف للدار .
يقال للذي يكثر التبـجح أمام الناس كثيراً ، ليُكـشف أمره فيما بعد لهـم .
–الربح لمّو و الوسخ لجدّاه.
تقال لمن يذهب ربحه وفائدته لغير التاعب عليه أو كافله .
–لقاها تبكي قالها اسكتي ناخضك .
يقال لمن وجد إنسانا مهموما ، فزاده همًّا ، أو طلب منه الفرح معه وهو في قـرح .
- العـُود عَـوْدِي ونركب من لَوْرَه .
يقال لمن يؤخر في شئ له ويُبدأ بغيره ( كصاحب سيارة يركب في آخر مقعد من سيارته).
–الجمل إذا طاح يرفدو خوه .
تقال عند مساعدة الرجل أخاه ، أو حاجته الماسة لـه .
–خَصْ العَميا قا لُكْحُلْ .
تقال لمن طلب منه ما لا يرغب فيه ، أو ما يراه غير مناسب له لا زماناً ولا مكاناً ، أو هما معاً .
–دا يكَحَّلْهَا عمَاها .
تقال لمن أراد إصلاح الشيء فعطبه ، أو زاده عطباً .
–العَرض كِي البيضة إذا تكسّر ما يجّبرش.
تقال للمحافظة على المصداقية و هي ( الـعَـرض)
–ريحة ليتيم فوّاحه .
تقال لسرعة انتشار خبر الفقير إذا ما فعل شيئا يُرجى إخفاؤه .
–الناس بالناس و الناس ابربي.
تقال للحث على التعاون والمؤازرة .
المكسي بانتاع الناس عريان.
تقال لترك ما للناس للناس .
يطوال ليلها و تعلف.
تقال لظهور المخفي مهما طال الزمن .
الطّماع ما يعود راجل .
تقال لنفي الطمع عن ذي الهمّة و الرجولة فلا يجتمع الطمع و الرجولة إطلاقاً .
أيعيل الماء ويرجع الْمَجراه .
تقال للذي حاد عن الطريق ، وله أصل طيّب بأنه سيعود لأصله مهما حاد عن الجادّة .
اخطب لبنتك و ما تخطبش لبنك
دعوة لاختيار زوج البنت ، وترك الولد يختار بنفسه .
لا تُشكرني نتْجَرّب غيري و بعد العـشرة تبَانْ الناس
تقال لشاكر من معه ، بأن لا يشكره حتى يقارنه بغيره بعد عشرته طبعا ( عشرته أي مخالطته) .
وتقال لناكر فضل و قيمة و جميل من معه .
دير الخير و انساه ودير الشر واتفكّرُوا.
تقال حثا على فعل الخير ، ونسيانه أي دون منٍّ له ، وترك الشر ، وإذا حصل فلنتذكره أي لا نعيده ونجعله نصب أعيننا بعدم العودة إليه .
اللي عشاه قلية يبداه بالقز .
تقال للذي ينوي على عمل شاق أو طويل ،فعليه البدء فيه و عدم تأجيله
الدُنيا بالوجوه ولآخرة بالفعايل
تقال عند المحسوبية و التمييز ، وعند تقدير الشخص لوجهه أي لماله أو مركزه .
حديث الليل مدهُون بالزبدة.
تقال عند مخالفة العهد ، أو عند الاتفاق ليلاً على شيء لم ينفذ بعد طلوع
النهار ، مثله مثل الزبدة تتجمد ليلاً لعدم ظهور الشمس وتذوب صباحاً بعد
ظهورها لتأثير أشعة الشمس عليها ، فمثل حديث الليل الذي لا يُنَـفّذ نهاراً
كمثلها .
المحلوبة حليب و المعصورة دم .
تقال حثّا على عدم التعسير في الطلب أو في استخراج الشيء من صاحبه
إذا عكست ليّام ساميها وارقد .
تقال حثا على مسايرة ما عسر من أمر إلى أن يتيسّـر .
اللي خطاه البكري أيروح يكري .
تقال حثا على التبكير للأمر الهام ، أو من فاته أول الشيء ، فلا يحرص على ما بقي منه .
معرفة الرجال كنوز .
تقال حثّاً على التعرف على الرجال ، واكتساب الحكم منهم و العبر .
خوك من واتاك ماهوش من والاك.
ويقصدون الصديق من واتاك ( من وافقك ) لا من والاك ، يعني ( جانبك ) ، كي لا تتعارض مع ( خوك خوك لا يُغرّك صاحبك).
دين الخاوه يسلك امعارضه .
يعني الـدَيْن بين الاخوة يطول ولا يكون كدين غيرهم .
لا يعجبك رخسو تخلّي نصّو.
تقال لمن يشتري الشيء الرخيص ، إعجابا وانقيادا لثمنه ، فيرميه بعد قليل
حجرة الذلال اكبيرة
تقال عن كل جبان ، لأن الشجاع لا يحتاج حجراً ، وإن احتاجه فلا يكون كبيراً فيكفيه ما وجد
كي اللي يبول في الرمل.
تقـال للذي لا تنـفع فـيه موعـظة ولا إرشـاد ولا نصـح ، فـالرمل مـهما ســكبت عليه ماء فلا يـظهر علـيه شـيء مـنه
عشب الليل قَعْ أخضر.
تقال عند تساوي الأشياء كلها في كفة واحدة .
الطَايرة من فرقهـا مذبُوحة .
تقال للخارج والمارق عن جماعته ، و البائع لذمته ، و المغيّر لجلدته ، و للمفارق لجماعته .
الحمام المكسور يطيح عالبرج الخالي
تقـال عـند موافـقة الـنازل علـى المنزول عنـده ، أو عنـد توافـق الشيـئـيـن أو الشخصين ، ومثلها ( وافق شن طبقه )
الزير لقى مقطاه
تقال لنفس المعنى .
سيدي مليح وزادو الريح .
تقال تعبيراً على الذي ينتظر ذريعة لفعل شيئ غير مرغوب فيه وحانت فرصته .
سبَّه واتلقاتها حدور.
تقال للذي أراد فعل شيء ما ، ولم يفعله لحجج واهية ، أو فعله لحجج واهية .
بيت ألاَّ تلّف سخاف أو لا تعاير سخَّاف
تقال للكريم فرداً أو عائلةً أو عرشاً أو قبيلةً .
مص العلفه .
تقال على كثير المجادلة و المساومة عند شراء الشيء .
اللي عينو فلغزال ايْبَكَرْ لِيه .
تقال حثاًّ على التبكير لقضاء المصالح الهامة .
مبطوطه ولا محلوف فيها.
تقال لتسويف الأمر و خاصّة إذا كان يتطلّب السرعة في الفصل فيه .
تَلاّف ضَيْفُو ولا قَـرَّار بيه.
تقال عند طلب شيء أو مساعدة ، بأن يقدم حالا ، وبعد تفكير ، و ألا يؤجل
كثيراً ليعيش صاحبه على أمل قد يطول ، وهي دعوة للحسم في الأمور وعدم
التسويف فيها .
اللي بط انسيبتو أيفَجّخْها .
تقال للحث على الذهـاب بفـعل الشيء إلى أقصى حـدوده ، وخاصة إذا كان المفعول من الأشياء خيراً للإكثار منه .
ضربة بالفاس ولا عشرة بالقادوم .
تقال للحث على الاختصار و الاختزال في العمل ربحاً للوقت .
الْلِي تُقعد معاه في مايده ، وما تدّي منُّو فايده هدرتك معاه غير زايده
تُـقـال حثًّا على الاسـتفادة من المـجـالس والأشخـاص الـمحـتك بـهـم ، وهـي دعـوة للتـعلم و التـكوين من الـمجالس و اختيـارها .
اللي بطّتو ايديتو ما بكى .
تقال للذي يفعل الفعلة بنفسه ، وتعود عليه بالسوء ، أو يفعلها ابنه .
العيب مزوزي .
تقال حثا على ترك العيب للآخر - أي لآخر مرحلة - .
مَوْلَه الخير ادْواه الخير .
تقال حثًّا على رد الجميل بالجميل ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) .
اللّي فلْحَلاَّبَه تجْبدها المقرف .
تقال تعبيراً على ظهور ما في الباطن ، و تطلق على الإنسان المظهر لما خفـي .
اللّي يعَقّب يعَقّب لكبيرة و امّا الصقيرة أمعقّبة رُوحْهَا .
تقال حثًّا على التجاوز و التسامح و ترك الخلاف .
الفُم الملمّدْ ما تخشُو ذبانة .
تقال حثًّا على ترك اللغو و التكلم كثيراً فيما لا يعني .
أشرِ الجَار قبل الدّار .
تقال حثًّا على اختيار الجار قبل شراء الدّار .
الدِّين يُمْرض و ما يمُوتش .
تقال تعبيراً على أن الدين ، يجب أن يخلّـص مهما طال .
صَام عام وافطَر على جرادة .
تقال حثا على الترفع على ما صغر من الأمور .
احْرز المِيم تحرزك .
تقال حثًّا على عدم الخوض في اللّغو و الحديث و التزام التريّث و الاحتراز
بَعْد ان شَـاب عَلقُولُو اكتاب .
تقال حثًّا على قضاء الأمور في وقتها المناسب لها .
الْلّي ما يَشْبَع من القصعة ما يَشبَع من لحيسها.
تقال حثًّا على تدارك الأمر في حينه ، في بدايته .
البل اتّبرَّكْ على اكْبَارها .
تقال حثًّا على إتّباع سيرة الأولين ، وأكابر القوم ،وعليهم تطلق حثًّا لالتزامهم بما صلح ليُقَلدُوا .
الْلّي لَدْغُو لحنش أيخَاف من الطارفه.
تقال للحث على التحرز و التنبه للأمور .
أَزْوَاجْ لَيْلَة ايْلِيقْلُو تخمِيم عام
تقال للحث على التريّث و التعقّـل و التفكير الجيد في القضايا المصيرية وأهمها الزواج .
افْرَح ابقسمك يَفْرَح بِيك .
تقال حثًّا على القناعة بما هو موجود لِيَدُومَ
الخبيزَه انتِيجت لعمُر .
تقال تعبيرًا على أن الأرزاق بيد الله ، والرزق مواكب للعمر .
الزّين ما عَمّر بيوت .
تقال للحثّ على اختيار الزوجة لا لجمالها فقط ، بل لخصال أخرى .
الخَاين شَكّاك و لَقْرَع حَكَّاك .
تقال تعبيراً على أن من يفعل الفعلة القبيحة ، يُحِـسُّ أن الكل يعرفه و ما فعل ، وإذا لـمّـحو بحديث ظنّه عنه .
المَعُونَة مع النّصَاره و لا المَقْعَد أخسارة.
تقال حثًّا على العمل وبذل الجهد ، ولو مع النصارى ، وترك الكسل و التهاون و التواكل .
اللّي ما كلَى بِيدُو ما شبع .
تقال للحثّ على القيام بالعمل من طرف صاحبه بنفسه .
اللّي ما قَدُّوا قَبرُو يُرقد فوقو .
تقال حثًّا على القناعة بما هو موجود ، وعدم التفكير فيما خَـفـي .
كِي أيزِيدْ ايْسَمُّوه اسْعِيد .
تقال تعبيراً على استباق الأحداث ، ودعوة لعدم استباقها بالتريّث .
كِي اكْراع لحمَار لُوّلْ ما يحُك ما يصُك.
تقال تعبيراً على الذي لا منفعة تُرجى منه ، ولا يسعى لفعل شيء يُطلب منه .
لُوصَايَه ما اتجيب الْقَمَحْ .
تقال تعبيراً على ضرورة قضاء المصلحة أو الحاجة من طرف صاحبها .
عُود من لحزمه ايْخـَفَّفْ .
تقال تعبيراً على نزع شيء من الكل ، و التخفيف منه أو عنه ، وتقسيط ما عظم من الأعمال أو الأشياء بالقيام به شيئا فشيئاً لتخفَّ .
ما يبقى فلواد غير احجارو .
تقال تعبيراً على أن البقاء للأصلح والأفيد .
المجنونة تبدا براسها.
تقال تعبيراً على أن الشر يصيب صاحبه أولاً ، وقد تقال تعبيراً على أن الهموم تصيب الرأس .
اللي جن جاك خبرو .
تقال تـعبيراً على شيوع الخبر السيء .
مسعد دورو ايبخّرو
تقال تعبـيـراً على شيوع الـخبر بـمـسعد بـسرعـة فـائـقة ، وذلك لـما كـانت مدينة صغيرة ، لـكون أهلها يلتقون يومياً .
خاين وامْقَعَّدْ .
تقال تعبيرا على عدم الثقة بين الطرفين و تصيّد كل منهما الآخر بتتبع حركاته و التجسس عليه .
هذا ما تسعى الحُرّة في اصّرّه .
تقال تعبيراً على ما وجد و ظهر و أنه لا يوجد غيره .
أجبد العين اتجيك لوذن.
تقال تعبيراً على منتهى الجود و الكرم و العطاء و السخاء .
لا ضِيق قَا فلقُلوب .
تقال تعبيراً على رحابة الصدر وسعته و الترحيب بالمتحدث إليه .
الجود منلمَيجُود .
تقال تعبيراً على أن الجواد من قدّم لضيفه ما وجد ومن تكّلف لضيفه فليس
كريما ، وقد يقصد بها المضيّف لضيفه :أنه لا يملك غير ما قدّمه له .
حل عبستك ما ردت خُبزتك .
تقال حثًّا على التبسم و البشاشة في وجه الضيف ، قبل إطعامه .
فلان كرشُو قَازبد .
تقال تعبيراً على أن المشار إليه فارغ : ثقافة أو مالاً ، ويتظاهر بغير ذلك .
اللي جابها انّهار أدّاهـا الليل
تقال تعبيراً عن المفلس المبذّر أو المسرف .
فلان يدّيك ليه الليل
تقال تعبيرا على كرم وجود المقصود بها .
سومة صبح
تقال تعبيراً على الفرصة التي سنحت و ضيّعها صاحبها ، وتقال تحسّراً على الفرصة المضيّعة .
كِي اذنَابة الفرُّوج.
تقال تعبيراً على المنافق الـمُـجاري الإِمَّـعِـي .
اللِّي صَارت للسبت اتْصِير للحد
تقال تعبيراً على أن ما وقع للأول سيقع للثاني .
دا يحفرلو قبر أبّيُـو هربلُو بلْفَاس .
تقال تعبيراً على الذي أراد أحد مساعدته فأعاقه بفعل أو حركة .
–الميت إذا مات يطوالو كَرعيه.
تقال تعبيراً على الذي يتحدث الناس بمناقبه بعد موته و لا يذكرونها في حياته .
–السّمش ما يغطيها القربال .
تقال تعبيراً على ظهور الحقيقة مهما طال الزمن وحاول النّاس إخفاءها .
–يتعلم لحسانه في روس ليتامى .
تقال تعبيرا على الذي يجرب الشيء في البسيط من الناس ويتخذه محل تجربة .استصغاراً له .
–إذا كان خويا سبع يجعلني أكعالتو .
تقال تعبيراً على مساندة و تأييد القريب الصالح ذي الرأي السديد .
- الكتاب أيبان من عنوانو .
تقال تعبيراً على ظهور الشيء المخفي من خلال الظواهر .
–القَط كي تبعدو الشحمة يقول منتنها
تقال تعبيراً على انتقاد المرء لما لم يصله من الأشياء .
- الحُر من قمزه و البرهوش من دبزة
تقال تعبيراً على أن اللبيب يفهم بالإشارة ، والغبي لا يفهم إلا بالضرب .
–اللي اطّلقها ما اتورّيها شوراً اخضو
تقال حثّاً على عدم التدخل في شؤون من فارقته .
–الملاقات ليها اوقات .
تقال تعبيراً على أن الملاقاة لها مكان وزمان محددان ، وقد يقصد بها أن القدر هو المتحكم في تحديد زمانها و مكانها .
- القد مرّات و القص مره وحده
تقال تعبيراً و حثا على أن التفكير و التأني في الأمور يتطلب وقتا كبيراً ، أما الفصل فيها فيتم حيناً
–أقصُد البيت لكبيره ، إذا ما اتعشيت اتبات للدفى
تقال تعبيراً و حثاً على قصد أهل الكرم و الجود و الذين يقدرون الأشخاص ، عند طلب مساعدة أو نجدةٍ .
|
| |  |
الهائل في نسب وعادات وتقاليد أولاد نائل
