لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ
فلا يغر بطيب العيش
إنسانُ
هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ
من سره زمن ساءتهُ
أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ
ولا يدومُ على حالٍ
لها شانُ
أينَ الملوكُ ذووا التيجان من يَمَنٍ
وأينَ منهم
أكاليلٌ وتيجانُ؟
وأينَ ما شَادهُ شدادُ في إرمٍ ؟
وأينَ ماساسهُ في
الفرسِ ساسان
وأينَ ما حازهُ قارونُ من ذهبٍ
وأينَ عادٌ وشدّاد
وقحطان؟
أتى على الكل أمرٌ لا مَردّ لهُ
حتى قضوا فكأنّ
القومَ ما كانوا
لو صارَ ما كانَ من مُلكٍ ومن مَلكٍ
كما حَكى عن
خوالي الطيف وسنانُ
فجائع الدهر أنواع منوعة
وللزمانِ مَسراتٌ وأحزان
وللحوادثِ سُلوانٌ يُسهلها
وما لمَا حل بالإسلام
سُلوانُ
دَهى الجزيرة أمرٌ لا عَزاء لهُ
هوى لهُ أحدٌ
وأنهدّ ثهلانُ
تبكي الحنيفية البيضاءُ من أسفٍ
كما بكى لفراق
الإلفِ هيمانُ
عَلى ديارٍ من الإسلام خالية
قد أقفرت ولها
بالكفر عُمرانُ
حيثُ المساجدُ قد صَارت كنائسَ ما
فيهنّ إلا
نواقيسٌ وصلبانُ
حتى المحاريب تبكي وهي جامدةٌ
حتى المنابر تَرثي
وهي عيدانُ
ياغافلاً ولهُ في الدهر موعظة
إن كنتَ في سِنَةٍ
فالدهر يقظانُ
تلك المصيبةُ أنست ما تقدمها
وما لها من طوال
الدهر نسيانُ
ياراكبينَ عِتاقَ الخيلِ ضَامرة
كأنّها في مجال
السبقِ عُقبانُ
وحاملينَ سيوفَ الهندِ مُرهفة
كأنها في ظلام
النقعِ نيرانُ
أعندَ كمُ نبأ من أهلِ أندلسٍ
فقد سَرى بحديث
القوم ركبانُ
كم يستغيث بنا المستضعفونَ وهم
قتلى وأسرى فما
يهتز إنسانُ
مَاذا التقاطعُ في الإسلام بينكمُ
وأنتمُ ياعبادَ
الله إخوانُ
ألا نُـفوسٌ أبياتٌ لها هِمَمٌ
أمَا على الخير
أنصارٌ وأعوانُ
يَا مَن لذلة قومٍ بعد عِزهمُ
أحالَ حالهمُ جَورٌ
وطغيانُ
بالأمس كانوا ملوكاً في منازلهم
واليومَ هُم في
بلاد الكفر عُبدانُ
لمثلِ هذا يذوبُ القلبُ مِن كمَدٍ
إن كانَ في
القلب إسلامٌ وإيمانُ