لأسره هى نواة الأمه الاسلاميه وفى صلاح هذه النواه صلاح الأمه واذا فسدت النواة فسدت الأمه.
واذا كنا نتساءل ان الطريق الى عزة هذه الأمه ونصرتها فالطريق رسمه الله لنا. فالله كفيل ان يغير حالنا متى غيرنا أنفسنا. فقد قال الله تعالى فى محكم تنزيله "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". ومن مشاهداتى لأحوال الأسر الاسلاميه وما يعتريها أحيانا من تفكك بسبب طلاق او خلع عشوائى أحببت ان اعرض بعض الافكار عسانا نصل سويا الى سبب من اسباب نصرة أمتنا.
موضوع الخلع حيث انه الوسيله التى منحها الله للمرأه لفك عرى الزواج. واربأ بالأخوات المسلمات أن يستغلوا هذا الحق استغلال سئ يكون سببا فى خذلان الأمه الاسلاميه.
الزواج هو سنه الله فى خلقه التى شرعها لضمان تكاثر البشريه واعمار الارض. وقد جعل الله كلا من الزوجين سكنا للآخر. خلق الله بقدرته غريزه الشهوه نحو الجنس الآخر ولم يحرم الانسان من الاستمتاع بها فى الحلال عن طريق إطار شرعى لتحصين الانسان وعفته. وقد أوجب الله حدوث قبول الزواج من الطرفين حتى يصح عقد النكاح. ومتى حدث النكاح أصبح الزواج ميثاق غليظ يربط بين الطرفين. وأصبح لكلا من الزوجين حقوق وواجبات فى اطار شرع الله الذى لم يغفل صغيره ولا كبيره الا وضع لها اطار شرعى. وامام المسلم القرآن الكريم بالإضافه الى سنه الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته مع زوجاته ونصائحه لأصحابه رضى الله عنهم أجمعين كتابا مفتوحا نبراسا لكل مسلم حائرا فى أمره.
وبرغم ان الزواج ميثاق غليظ فالله العليم الخبير العالم بالإنسان الرحيم به قد أحل فك عرى هذا الميثاق الغليظ عن طريق الطلاق فى الحالات التى يستحيل معها الحياه الزوجيه لأسباب كثيره كما شرع الله التعدد للرجل مع التأكيد على الحرص على إتيان العدل بين الزوجات.
ومن رحمه الله بعباده ان شرع الله للمرأه الحق فى الخلع من زوجها.

الخلع فى الاسلام
تعريف الخلع:الخلع فراق الزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذي كان دفعه لها أو أكثر أو أقل . وأما صورته : فيأخذ الزوج العوض أو يتفقان عليه ثم يقول لها ك فارقتك أو خالعتك ونحو ذلك من الألفاظ .
حديث الخلع:
عن ‏ ‏ابن عباس ‏ "أن ‏ ‏امرأة ‏ ‏ثابت بن قيس ‏ ‏أتت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله ‏ ‏ثابت بن قيس ‏ ‏ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اقبل الحديقة وطلقها تطليقة" ‏البخاري
بدايه نقول ان الخلع مثل بقيه الاحكام الشرعيه ليس للعوام ان يتخذوا فيه الرأى دون الرجوع للسند من القرآن او السنه ودون الاحتكام الى تفسير أهل العلم فيما قد يصعب فهمه.
قال ابن حجر من تكلم في غير فنّه اتى بالعجائب.
وهذا يعنى انا أهل الطب يسألوا عن الطب والهندسه عن الهندسه وكذا علماء الشرع من اهل السنه والجماعه هم من نحتكم اليهم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا. صحيح البخاري
فحمانا الله من الرئوس الجهلاء الذين يفتون بغير علم.

تفسير بعض العلماء حديث الخلع:

التفسير الأول

قال ابن حجر في الفتح ورواية جرير بن حازم في أواخر الباب تؤيد ذلك حيث جاء فيها " إلا أني أخاف الكفر " وكأنها أشارت إلى أنها قد تحملها شدة كراهتها له على إظهار الكفر لينفسخ نكاحها منه , وهي كانت تعرف أن ذلك حرام لكن خشيت أن تحملها شدة البغض على الوقوع فيه
التفسيرالثانى:شرح سنن ابن ماجه للسندي‏‏قوله ( أكره الكفر في الإسلام ) ‏
‏"أي أخلاق الكفر بعد الدخول في الإسلام وعدم الموافقة مع الزوج وشدة العداوة في البين قد تقضي إلى ذلك فلذلك أريد الخلع"* معنى كلامها اكره كفران العشير بعدم القيام بحقوقه لاني اكرهه جدا


بعض الأعذار لطلب الخلع ( الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين ) إذا كرهت المرأة أخلاق زوجها كاتصافه بالشدة والحدة وسرعة التأثر وكثرة الغضب الانتقاد لأدنى فعل والعتاب على أدنى و نقص فلها الخلع
 إذا كرهت خلقته كعيب أو دمامة أو نقص في حواسه فلها الخلع
 . إذا كان ناقص الدين بترك الصلاة أو التهاون بالجماعة أو الفطر في رمضان بدون عذر أو حضور المحرمات كالزنا والسكر والسماع للأغاني والملاهي ونحوها فلها طلب الخلع .
 إذا منعها حقها من النفقة أو الكسوة أو الحاجات الضرورية وهو قادر على ذلك فلها طلب الخلع .
 إذا لم يعطها حقها من المعاشرة المعتادة بما يعفها لعُنّة ( عيب يمنع القدرة على الوطء) فيه أو زهد فيها أو صدود إلى غيرها ، او لم يعدل في المبيت فلها طلب الخلع
ومن ذلك نستيقن الخلع يجوز وهو مشروع اذا كان له سبب -- تريد به ان تفارق المراة رجلها وان كان لغير عذر واضح فهو لا يجوز هذا بلا خلاف بين العلماء
لماذا لا يجوز؟؟؟لا يجوز طلب الخلع وفك عرى ميثاق الزواج الغليظ بسبب تقلبات الاهواء النفسيه وبسبب شهوه او رغبه او بسبب ان المرأه مثلا تريد ان تتزوج رجل آخر أغنى أو أوسم أو يغرقها بالكلام المعسول او حتى أعلم أو أتقى أو أو.....
لماذا؟
نرجع الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة صحيح الألباني إرواء الغليل 2035

منقول للفائدة

لقد
 تفشت ظاهرة الخلع فما خلت المحكمة  منها  لا حول ولا قوة الا بالله

شكرا لك اخي عين السلطان



موضوغ مميز وادعوا الله ان يؤلف وبجمع بين قلوب كل الأزواج ان شاء الله