_ربي يجعلنا غابة والناس منا حطابة
_ربي يخلف على الشجرة ماشي على قطاعها

_الجديد حبو و القديم لا تفرط فيه

كل شيء بالسيف إلا ألمحبه بالكيف
بادل الحب لمين يحبك تنعم بحبه وينعم بقربك

أنت رائعة يا أريج
وإليك مني هذا الدعم في تقرير حول الأمثال الشعبية :




ما هي الامثال؟


تقال الأمثال الشعبية لانها من أبرز عناصر الثقافة الشعبية فهي مرآة لطبيعة الناس ومعتقداتهم، لتغلغلها في معظم جوانب حياتهم اليوميه، وتعكس المواقف المختلفة،بل تتجاوز ذلك أحياناً لتقدم لهم انموذجاً يُقتدى به في مواقف عديده، والامثال تساهم في تشكيل أنمـاط اتجاهات وقيم المجتمع. الأمر الذي جعلها محوراً أساسياً لاهتمام الكثير من العلماء والباحثين المعنيين بدراسة
الثقافة الشعبية و بداية الأمثال الشعبية ونشأتها،ليست وليدة الساعه،بل لكل مثل شعبي حكاية تشكل أنموذج عيش وتماثل مع التجربة التي احاطت بمن
ضرب به المثل.


مصادر المثل الشعبي:


من الأمثال الشعبية ما تفرزها حكاية أو نكتة شعبية وقد يستعمل المثل بين الناس ولا يعرف قائله .
ومنها ما اقتبس عن الفصحى بنصه أو شيء من التغييرالطفيف على لغتها واستمد من كتب التراث الأدبي أو من الأغاني الشعبية وكذلك ما هو عصارة تجارب وممارسات عديدة كانت تلجأ إليها بعض الشعوب،وهذا ما يدخل ضمن إطار ما يسمى بالطب الشعبي أو التقليدي وهناك أمثال تحمل بصمات معتقدات
قديمة جدا، مما يشير إلى قدم هذا التراث الذي وصلنا وهناك امثال تحمل ملاحظات دقيقة لأعماق النفس البشرية،أو التجربة الإنسانية العامة لا شك بأن هناك أمثالا مستمدة من خلال التعامل مع شعوب وثقافات أخرى.



خصائص الأمثال الشعبية



إذا كانت الأمثال حكما شعبية شفهية مجهولة القائل وهي واسعة الانتشار بين العامة والخاصه ويعود سر ذيوعها وانتشارها إلى جملة خصائص امتازت
بها منها الاصاله كثير من الأمثال المعروفة في البلاد العربيه هي قديمة الجذور مع أنها ليست بلفظها الفصيح، إنما طرأ بعض التعديل والتحريف في معانيها وألفاظها واشارت باحثة عراقية الى ان أسباب القول من ان أصلها العربي يعود للبعد الزمني القديم سر في ذلك الاختلاف وكثير من أمثال ما ورد ذكره في مؤلفات ترجع إلى سبعة قرون بعد أن أصابها شيء من التحريف



أغراض الأمثال



لا يقول الإنسان كلاما إلا وله هدف من ورائه أو غرض يريد تحقيقه، وإلا عدّ هذا الكلام هذيانا وهراء. وكذلك حين تتردد الأمثال على ألسنة الناس،
ندرك من خلالها روح هذا الشعب، وما يعمل فيه من نوازع،ونستكشف آراءه في مختلف شؤون الحياة ونظرته إلى الكون، كما وتعكس أمثاله بصدق،
مشاعره وأحاسيسه وآماله وآلامه وأفراحه وأحزانه وتفكيره وفلسفته وحكمته. وبما أن هذه هي حالة الامثال الشعبية، فإننا نجد الكثير منها تتحدث عما وصلوا إليه ورفعوه من مرتبة الحكمة و أن الأمثال هي مرآة لكل قوم،


الفرق بين المثل والحكمة


-الحكمة بطبيعة الحال ناتجة عن خبرة ودراية وتكون ذات مضمون اعمق ونابعة من فلسفة ورؤيا ثاقبة للامور وينطلق بها شخص عارف او عالم او عالم بالاهوت ويستنبط كلامها ولغتهامن دراسة واطلاع ويحث وتخضع كل فلسفة الى تحليل في التطبيق فهي في كل الاحوال فراسة ويقول عنها الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم (اتقوا فراسة المؤمن لانه ينظر بعين الله)
اي ان الحكمة هي حادث نابع من صميم المجتمع وليس وليد ساعة والمثل هو حادث معين يقال فيه قول نتيجة تكرار يحدث مع احد الافراد مثلا احد الامثال
الشعبية يقول (حشر مع الناس عيد) وهذا هو مفهوم خاطيء لان الناس ليس سواسيه ولو قاله حكيم لكان يقول (حشر مع المؤمنين عيد) لانه اعطى في هذا المفهوم صفة الخصوصية وليس الشمولية
وهذه مجموعة الأمثال من عندي إليك ِ:
احنا ما ورانا شغلانه غير زيارة خاله فلانه


اذا كثر ضحك حماتك خاف على نفسك وحياتك


الحمى حمه وأم الجوز عقربه سمه


الضرة ما تجيب لضرتها غير مضرتها وقطع جرتها


الضره تقول للبقة يقطع المحدث إذا اترقى


الضرة ما تحب ضرتها لو خرجت من صرتها


الضره مره


إذا كان الأكل زيتون الشبع من فين رايح يكون


إذا أعطيت الأعمى عيونك يطمع في حواجبك


استني يا دجاجة حتى أجيب لك الدخن من باجه


اقلع ضرسه ولا تخرج قرشه


اقعد جيعان ولا تطلب منان


انشغلوا ببيع السكن والميت لسا ما اندفن


ألحس مسني وأبات متهني احسن من كبابك اللي جنني


الحساب بالمتقال والهديه بالقنطار


الخل البلاش أحلى من العسل


الفصفصه تقول صرعه تصرعك ما في شيىء يشبعك


الفقير يقنع بقليله والبخيل ما يقنع بكثيره


القمله تولد ميه وتشتكي من قلة الذريه


الله يجازي الأسباب اللي خلتني أدق هذا الباب


اللي عجنتيه وخبزتيه عزمتينا وأكلتيه


اللي يبغا أكله يتوفر يحطه ويتأخر


اللي ما يشبع من بيته ما يشبع من بيت الجيران


اللي يتكل على زاد غيره يطول جوعه وليله


باتت جيعانه وجوزها خباز


بكره تموت يبو جبه ونبني على قبرك قبه


بشر مال البخيل بحادث أو وارث


جيبوا عشاكم وأنا مهاكم


جبتي الهدية وعينك فيها وعندنا قعدتي أكلتيها


حقنا حادوق حادوق وحقكم هاتوا نذوق


ذوقناه الطعميه وقرمش الطبليه


رزقك رزقنا وان زاد شيىء جيبه عندنا


زي التاجر اذا فلست الخزينه يرجع لدفاتره القديمه


زي النار تأكل ما تشبع وتأخذ ما تنفع


شعره من جلد النعام فائدة


عزيمه وزحمه وطبيخ بلا لحمه


عزيمته بدون خرفان وداير يعزم الجيران


لسانه من رطب وايده من خشب


من جهله يبخل لى اهله


مال المشحاح يأكله المرتاح

الشي من الشي نزاها و شي من قلت شي سفاها.
بني وعلي وسير أو خلي
معرفة الرجال كنوز
اللي فاتك خليه لبناتك